Метка: Валерий Ивановский

Хотя одно из самых известных произведений Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» было опубликовано ещё в 1866 году, заложенные в нём мысли современны до сих пор. В романе речь идёт не только о нравственных метаниях юноши, пытающегося найти себя в жизни, но и о противостоянии старого и нового в общественном развитии, о том, как молодое поколение борется за своё место под солнцем, а отжившая своё архаичная государственная система мешает молодёжи строить будущее. Обо всех этих аспектах одной из жемчужин русской классики рассказал клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский

Психолог пояснил, что само убийство старухи-процентщицы и последующие моральные искания Раскольникова – это лишь верхний слой произведения. Писатель в этом романе выразил и куда более глубокие размышления. «Совершая свое развитие по спирали, Россия по многим параметрам вновь подошла к периоду 60-х годов XIX века. И тогда, и сейчас в обществе созрели запросы на изменение парадигмы существования российского государства, как никогда остро стоит вопрос, кто мы и куда идем. Достоевский как писатель и гений чувствовал свое время острее, чем другие», — поясняет эксперт. 

По словам Валерия Ивановского, все главные герои романа – архитипы, олицетворяющие основных субъектов тогдашнего общественного развития. Процентщица Алёна Ивановна – воплощение всего старого, прогнившего и отвратительного. Это лицо несправедливого социального устройства, выжимающего из людей все соки вплоть до самой жизни. Нежелающая меняться система отнимала у молодёжи перспективы, возможность свободно мыслить и действовать, развиваться и строить своё будущее и будущее страны. Даже часы, которые Раскольников заложил старухе, имеют своё символическое значение. Это время, которое устаревшее общество отнимает у молодых. Раскольников, чья фамилия красноречиво намекает на раскол в социуме, знаменует собой появление новой генерации людей, стремящихся к переменам, к другой жизни и другому государственному строю. 

В период, когда был написан роман, Россия ещё не была готова к революции, но запрос на изменения уже начинал формироваться. Раскольников, убив процентщицу, покусился не только на человеческую жизнь, но и на устои государства. Однако он пришёл слишком рано, нужные настроения в массах ещё не созрели, поэтому попытка «первого революционера» спровоцировать масштабные перемены терпит неудачу.

Большое общественно-политическое значение заключали в себе и другие герои книги, отмечает клинический психолог. Так, следователь Порфирий Петрович, очевидно, символизирует карательную машину, защищающую старуху, в образе которой выступает архаичное государство. А Сонечка Мармеладова – органичное дополнение Раскольникова. Её образ несёт в себе готовность переносить все невзгоды и любовь к другим людям. 

«Если Раскольников – пассионарная часть общества, то Соня – пример традиционной русской способности перенести любые лишения. С другой стороны, Софья олицетворяет собой любовь, которая является смыслом жизни человека и фундаментом, строящим социальные отношения. <…> Она знаменует собой общество и показывает, что несмотря на все переходящие грань понимания невзгоды, которые сваливаются на Россию, наша страна способна перенести их без репутационных потерь для себя, обновиться и дать новую надежду, новую жизнь», — объясняет Ивановский. 

Осознавая всю глубину высказывания великого русского писателя, заключённую в романе, можно понять, насколько эта книга актуальна и в наши дни. Россия вновь расколота на поколения с разными потребностями, с разным видением будущего, вновь ждёт обновления и перемен.

А также назвал причину, по которой люди следят друг за другом

Следя за жизнью бывшего партнера в социальных сетях, человек пытается решить свои внутренние проблемы и дезадаптации, которые он получил в детстве. Об этом рассказал клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете». По словам психолога, слежка за личной жизнью другого человека связана с попыткой восстановиться и повысить свою низкую самооценку.

Чаще всего большое количество времени на личных страницах бывших партнеров проводят люди, которые недополучили внимание и заботу в детском возрасте, говорит Ивановский. По его мнению, такие люди пытаются реконструировать свои отношения с матерью или отцом в отношениях с противоположным полом. Но когда понимают, что и эти отношения также не складываются, то всячески пытаются доказать себе, что достойны любви. 

Психолог объяснил: недолюбленный партнер чаще всего следит за бывшим, чтобы удостовериться в его неудачах, которые последовали после расставания. Только вот в большинстве случаев пользователи публикуют лишь позитивные посты и фотографии. 

«Это терапия на грани невроза, когда для обретения душевного равновесия используются неправильные средства, и страдания только обостряются», – отметил специалист. 

Собеседник издания предупредил: слежка в соцсетях не является методом для самоврачевания. Человек может восстановиться и стать лучше только через через работу с самим собой. 

Многие люди любят смотреть фильмы ужасов, участвовать в хоррор-квестах и играть в страшные игры. Причем чем больше отрицательных эмоций они получают, тем больше удовольствия они испытывают. Парадокс это или закономерное желание человека испытать необычные эмоции, мы узнали у клинического психолога, основателя школы психологического боя «Валаал» Валерия Ивановского

— Валерий Валерьевич, как вы считаете, почему люди любят пощекотать себе нервы просмотром фильмов ужасов?

— Наиболее распространенный ответ на этот вопрос заключается в том, что нервная система человека в случае стресса запрограммирована на выделение большого количества различного рода гормонов и нейротрансмиттеров – адреналин, норадреналин, дофамин, серотонин и прочие (часть из них являются базой для получения положительных эмоций). Просмотр фильмов ужасов заставляет эндокринную систему выделять большое количество этих гормонов, поэтому человек чувствует удовольствие. 

Однако несмотря на распространенность этой точки зрения, я думаю, что она не отражает всего существа проблемы. На мой взгляд, тяга к просмотру фильмов ужасов лежит несколько в иной плоскости. Дело в том, что основным мотиватором наиболее эффективного взаимодействия человека с окружающим миром является так называемый ориентировочно-исследовательский рефлекс. Он побуждает человека развиваться, получать знания и набираться опыта. Как правило, нахождение в экстремальных ситуациях (если не говорить об определенных профессиях, например) не свойственно человеку в обычной жизни. Тем не менее, ориентировочно-исследовательский рефлекс подталкивает человека к тому, чтобы он получил опыт и был готов к определенной ситуации до ее наступления. Механизм тут отчасти похож на такой феномен как подражание и игра, когда ребенок, социализируясь, на определенном этапе своей жизни копирует взрослых. 

Практически в любых хоррорах возникают ситуации, когда по ряду причин жизнь героя оказывается под угрозой, и ему приходится прилагать экстраординарные усилия, чтобы выжить. Я думаю, что интерес к таким фильмам продиктован именно ориентировочно-исследовательским рефлексом – человек хочет безопасно получить жизненный опыт. То есть при просмотре хорроров человек, с одной стороны, как будто сам находится в определенной ситуации и проживает опасные моменты, а с другой – пребывает в абсолютной безопасности. Кроме того, бывают и частные случаи, когда человек с определенными девиациями или психическими дисфункциями, имеющий садистские или мазохистские наклонности, испытывает потребности в просмотре фильмов ужасов, поскольку они приводят к удовлетворению его сокрытых желаний.

— Но есть немало случаев, когда за сценами насилия в фильмах ужасов с восторгом наблюдают абсолютно нормальные и уравновешенные люди… 

— Некоторым людям необходимо отождествлять себя с главными героями, «проживать» их жизнь в рамках фильма и получать удовольствие от безнаказанной реализации своих каких-то душевных стремлений. Достаточно социализированный и психологически устойчивый человек не воплощает свои деструктивные фантазии в реальной жизни, но мысленно «реализовывает» их на экране через главного героя. Это все укладывается в механику ориентировочно-исследовательского рефлекса: человек получил опыт, но остался при этом цел и невредим.

— Может ли просмотр фильмов ужасов привести к моральному разложению человека? 

— Я думаю, что вряд ли фильмы ужасов могут привести к деструктивным последствиям. На сегодняшний день я не видел никакой статистики, которая говорила бы об их отрицательном влиянии на психику человека или видоизменении его поведения в сторону какой-то деструкции. 

— А как фильмы ужасов влияют на детей?

— Период детства связан с форсированным развитием мозговых систем, которые приводят к развитию интеллектуальных функций, прежде всего высших психических функций. Дети сами по себе очень восприимчивы, поэтому просмотр фильмов ужасов действительно может воздействовать на них негативно и выработать деструктивные паттерны поведения.

— Почему мы порой симпатизируем именно злодеям фильма?

— Я думаю, что это говорит о профессионализме сценаристов, которые создают не стандартный образ злодея, а глубоко нравственную личность, восстанавливающую справедливость через какие-то злодейства. Когда перед зрителем предстает многомерный главный герой, обладающий сильными личностными качествами, которые позволяют ему совершать героические поступки, то конечно он (зритель – прим. ред.) начинает ему симпатизировать. В качестве примера можно привести Робин Гуда, который, с одной стороны, разбойник и душегуб, а с другой – глубоко нравственная личность, жаждущая восстановления социальной справедливости. Если же герой – действительно злодей до корней волос, то, я думаю, мало у кого возникнут симпатии к нему. 

Ранее психолог по тревожным расстройствам Павел Жавнеров объяснил, почему хоррор-квесты не могут стать причиной нарушения психики у людей. По словам эксперта, посещение подобных мероприятий похоже на визит в парк аттракционов, в который люди из-за новых ощущений.

А также объяснил, как травмы детства влияют на восприятие прошлого и настоящего

Опыт, накопленный человеком за годы его жизни, нужно использовать с осторожностью, иначе существует риск застрять в прошлом навсегда. Об этом в интервью «Московской газете» рассказал клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский.

Специалист объяснил, что постоянное зацикливание на прошлом может привести к массе негативных последствий. Так люди, которые живут минувшими неудачами или достижениями, «застревают» на пути своего развития и не могут двигаться вперед, а также познавать и использовать новые умения и навыки. 

Подобное поведение, по мнению эксперта, зачастую может быть связано с травмой, нанесенной человеку в детстве собственными родителями, которая нарушила их первичную привязанность. Человек либо «застревает» в болоте собственных неудач, либо живет прошлыми успехами, боясь сделать шаг навстречу новым.

При этом Валерий Ивановский уверен, что полностью отказываться от опыта прошлого не стоит. Все, что произошло в жизни человека, способно помочь ему двигаться дальше с уверенностью и совершать меньше ошибок на жизненном пути.

«Не надо воспринимать свой опыт как груз, который тянет на дно, не стоит избегать своего прошлого и пытаться забыть – необходимо с благодарность принять его, «разложить по полочкам» и использовать простыми схемами: «так я буду делать, а так не буду», — заключил психолог.

Ранее Валерий Ивановский рассказывал, как противостоять влиянию энергетических вампиров.

В подобных сновидениях наука не видит никакой магии

Кто из нас хотя бы раз в жизни не видел «вещих» снов? По крайней мере, снов, которые мы называли бы таковыми. Каждому памятен случай, когда он увидел какую-то ситуацию во сне, а затем то же самое случилось наяву. Но что говорит об этом наука? И насколько можно доверять так называемым сонникам?

В интервью «Московской газете» клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский объяснил, что само сновидение — не то иное, как визуализация мыслей во сне. Поскольку во время сна человек не «артикулирует» свои образы, то его мышление возвращается к своей основе — так называемому УПК (универсальному предметному коду). Проще говоря — к внутренним образам, которые люди уже потом маркируют словами. Их мы и видим во снах, «опредмечивая» после пробуждения.

По мнению специалиста, на слово возложена, помимо прочего, еще и функция стимулирования действия. И если что-то находится в центре наших мыслей и рассуждений, то оно будет приходить и во сне. А наяву мысли могут стать мотивом для каких-либо действий, с помощью которых человек, к примеру, может стать обладателем желаемого объекта или создать какую-то ситуацию.

А вот что касается так называемого толкования снов, то в нем нет никакого смысла, уверен Ивановский. Дело в том, что с каждым словом и образом у людей могут быть связаны самые разные ассоциации, вплоть до противоположных: для одного, например, слово «лед» — это игра и удовольствие, для другого — падение под провалившийся лед и смертельная опасность. Но даже и для конкретного человека составить персональный сонник не представляется возможным, поскольку смысл образов и слов может на протяжении жизни меняться.

Отвечая на вопрос, почему одни люди видят вещие сны, а другие — незначительные и быстро забывающиеся картинки, психолог пояснил, что к первой категории относятся люди, которые наяву всерьез размышляют о своей жизни, анализируют свои поступки. Поэтому его сны отражают его мышление, в том числе и стремление к желаемому. (Кстати, иногда это относится не только к самому «зрителю» сновидения, но и к его родным и друзьям — ведь он, как правило, знает их достаточно близко, чтобы предугадывать значимые события в их жизни.) Вторые же редко задумываются в принципе, поэтому даже обычные сны, скорее всего, не запомнят.

Таким образом, считает эксперт, вещие сны имеют ту же природу, что и интуиция: мышление происходит бессознательно, а на сознательном уровне человек получает лишь готовый вывод — результат этого мышления. Поэтому, возвращаясь к вопросу толкования снов, сколько-нибудь правдоподобные ответы можно дать, только после изучения конкретного человека. Если же кого-то преследуют навязчивые тревожные сновидения, то это уже повод обратиться к специалисту: психиатру, психотерапевту или клиническому психологу, заключил Ивановский.

Эксперт объяснил, почему у некоторых людей не складываются отношения, даже если они начинаются по любви

Клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал свою версию эволюции чувства любви и пояснил природу его происхождения.

«Прежде всего, любовь относится к аффективным состояниям. Думаю, она возникла на этапе эволюции, предшествовавшем появлению речи и ряда других высших психических функций как определенный приспособительный инструмент для более адекватного взаимодействия с окружающей средой — это одной стороны. С другой — для самосохранения и продолжения рода», — считает Валерий Ивановский.

По мнению эксперта, эволюцию любви можно проследить через древнегреческую философию, которая подразделяет любовь на несколько этапов: физическую страсть (эрос), чувственную привязанность (филия) и «божественную» любовь, самоотвержение (агапе). Он отметил, что именно эрос (физическое влечение) является базой для всех видов любви.

Психолог пояснил, что влечение между мужчиной и женщиной, природа которого заложена во взаимодействии физиологии и психологии, достаточно сильное, однако факторы, формирующие такой комплекс переживаний, который принято называть влюбленностью, со временем исчезают и «химия» успокаивается. В этом случае, если не возникло других более высших привязанностей, например взаимное уважение и общие интересы и ценности (филия и агапе), то отношения заканчиваются.

В то же время Ивановский отметил, что человек является продуктом того социума, в котором он вырос. Психолог обратил внимание на то, что люди во взрослой жизни зачастую, даже не задумываясь, воспроизводят установки, полученные ими в детстве, как в семье, так и в более широком круге общения.

По мнению эксперта, если у человека присутствуют невротические склонности, депрессивность как результат детских травм, то отношения будут искажаться его личностными проблемами. Такой индивидуум может искать отношения не ради самого себя, а для того, чтобы решить какие-то свои глубинные проблемы, например, повысить самооценку или компенсировать комплекс неполноценности. Поэтому отношения с этим человеком не могут быть долговечными.

«Если с детства человек слышит, что нужно построить крепкую семью, если эти слова подкрепляются нежным и уважительным отношением друг к другу его родителей, то, став взрослым, он тоже действует соответствующим образом», — рассуждает Валерий Ивановский.

Психолог считает, что гармоничные отношения требуют большой работы от партнеров. В первую очередь, их необходимо «очищать» от всевозможных компенсаций личностных проблем.

«Надо понимать, для чего ты в эти отношения вступаешь и что ты от них ждешь. Осознавать, что, если сексуальное влечение не перерастает в высшие формы любви — дружбу, привязанность, то такой роман зыбок и недолговечен. Руководствоваться только разумом, а не какими-то запечатленными в детстве стереотипами. Наконец, нужно относиться к партнеру с уважением, заботой, доброжелательностью. Этот простой совет, наверное, каждый слышал уже много раз, но на самом деле только он и работает. Ведь жизнь есть любовь», — резюмировал Валерий Ивановский.

Поведенческие стереотипы можно и нужно менять

Клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский рассказал о проблеме, с которой сталкивается большинство людей — часто это бытовые семейные ссоры.

Как известно, послужить толчком для крупного скандала может любая мелочь, вплоть до неаккуратно поставленной обуви. И вместо того чтобы потратить несколько секунд на исправление этого конфуза, люди превращают совместную квартиру в «поле битвы», на котором возможны как перемирия, так и жертвы (про домашнее насилие, вероятно, слышали уже все). Психолог рассказал об истинных причинах подобных конфликтов и дал советы, как их можно избежать.

Специалист отметил, что семья для человека, как для социального существа, играет неоценимую роль: еще в детстве человек через семью знакомится с окружающим миром, получает первые представления о том, что хорошо, а что плохо. От этого зависит, чем будет семья для него уже во взрослой жизни: модель поведения в семейном коллективе закладывается с самых ранних лет на примере поведения ближайших старших родственников.

Здесь же формируются и будущие реакции на различные события. А поскольку родители для ребенка — высшие существа, которые всегда поступают правильно, то высока вероятность того, что в своей семейной жизни выросший сын или дочь будет копировать те модели поведения, которые когда-то демонстрировали мама и папа. И получается, что в семье из поколения в поколение передаются одни и те же сценарии отношений.

Валерий Ивановский отмечает, что в каком-то смысле это явление и представляет собой самое настоящее родовое проклятие — ведь основой магии, как ее обычно представляют, является слово и значение, которое ему придают.

«Если говорить с научной точки зрения, то слово и смысловые программы, записывающиеся в коре головного мозга, определяют дальнейшую жизнь человека. И, как и в случае с компьютерными программами, любая ошибка при копировании будет повторяться, — рассказывает клинический психолог. — Впрочем, часто бывает так, что, даже осознавая всю пагубность своих семейных установок и понимая, как должно быть на самом деле, человек не может вырваться из плена «родных» стереотипов поведения».

По словам Валерия Ивановского, это происходит потому, что, во-первых, человек по своей природе не может выйти за рамки культурных традиций, которые приняты в его обществе, и во-вторых, самые ранние детские понятия всегда сильнее более позднего обучения. Поэтому те правила и представления о мире, которыми руководствуется тот или иной человек, всегда продукт его социальной среды как совокупности всех людей, составляющих ее.

Может показаться, что общество учит людей совсем не тому поведению, которое затем демонстрируют домашние тираны. Но, подчеркивает психолог, есть внешние нормы поведения, а есть неявные. Это хорошо заметно на примере многих политиков, которые в речах декларируют одно, а живут совершенно иначе. Такие ситуации указывают на конфликт между декларируемыми и реально принятыми в их среде нормами поведения.

Впрочем, эти поведенческие программы зачастую дополняют друг друга. Здесь немалую роль играют и гендерные стереотипы, когда внушается, что мужчина должен «ставить бабу на место», а женщина «требовать с мужика по полной». Такие стереотипы и дают почву для скандалов, а нередко и расставаний.

Для того чтобы исправить ситуацию, Валерий Ивановский рекомендует прежде всего проанализировать причины возникшего явления. В частности, полезно признать, что многие из внушенных с детства установок не помогают, а мешают наладить свою жизнь. И реагировать на шокирующее поведение близкого человека стоит только после тщательного обдумывания ситуации. А поняв, хотел ли человек сделать вам больно или это получилось неосознанно, стоит выбрать действия, не усиливающие конфликт, а приводящие к общему знаменателю, при этом наименее травматичные для обоих.

Эксперт напоминает о триаде, которая должна быть базой для ежедневного самосовершенствования: здоровое тело, гигиена эмоций и мыслей. При этом стоит поощрять в себе стремление к дальнейшему росту, а не к унынию.