Метка: ТРИЭТТА

Удовольствие может иметь различные значения

Об этом в интервью «Московской газете» рассказал клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский.

Так, в этимологии этого слова значится древнерусский глагол «волити», то есть предпринимать усилия для достижения поставленной цели. Отсюда происходит фраза «волевой человек», то есть тот, кто умеет ставить себе цели и преодолевать препятствия на пути к ним. Также можно вспомнить глагол довольствоваться, означающие принятие минимально возможного результата за достижение цели, например, довольствоваться малым или тем, что есть. Однако в общепринятом смысле под удовольствием чаще всего понимают положительные эмоции, которые нам даёт удовлетворение базовых потребностей, например, в пище, сексе и т.д.

Валерий Ивановский объясняет, что делать такое удовольствие смыслом жизни – значит отрицать всю человеческую эволюцию и низводить людей до уровня животных. Ведь в процессе социальной эволюции человечество стало решать куда более сложные задачи, чем добыча пропитания и продолжение рода. На удовлетворение своих базовых потребностей люди уже давно не тратят всё своё время и даже его половину. Зато у человека появились совсем иные, социальные мотивы поведения. Такими мотивами может служить стремление к знаниям, к славе, к власти, стремление сделать лучше жизнь окружающих и общества в целом. Ведь славу и признание среди других людей получают как раз те люди, которые своими действиями приносят положительные эмоции, пользу окружающим.

Психолог подчёркивает, что при сосредоточении на удовлетворении лишь своих базовых потребностей и получении от них удовольствия мы перестаём личностно расти, развиваться и расширять границы возможного. Зато такой процесс, как научная или творческая деятельность, занятия спортом или морально-нравственное совершенствования, возможно, не приносят удовольствия непосредственно здесь и сейчас, но в конечном итоге позволяют человеку самореализоваться, открыть новые горизонты и получить удовлетворение более высокого порядка, в том числе от признания его заслуг окружающими.

Часто в соцсетях можно видеть, как люди напоказ выкладывают чуть ли не каждое событие своей жизни, не только важное, но и обыденное. Более того, они соревнуются, у кого лучше автомобиль, дороже одежда, хвастаются своим времяпрепровождением и так далее

Клинический психолог и основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал, почему так происходит.

Он отметил, что люди испытывают три уровня потребностей. Биологические или материальные потребности занимают самый низший уровень, далее идут социальные потребности, а на вершине пирамиды стоят потребности духовные. Причем перейти к более высшему уровню потребностей невозможно, не удовлетворив нижестоящий.

Когда люди удовлетворили свои биологические потребности, которые связаны с обеспечением себя материальными благами, они переходят на уровень удовлетворения социальных потребностей. По словам Валерия Ивановского, социум учит нас, с одной стороны, жертвенности для общего блага, а с другой, приучает человека к мысли, что «мерилом полезности, результативности твоих действий должна быть удовлетворённость как можно большего числа людей вокруг тебя».

Так происходит в любой социальной иерархии, в том числе и у обезьян, где в стаях главенствует альфа-самец и несколько других самцов ниже рангом. Они получают все лучшее. Однако это дается им не просто так, а потому что вносят наибольший вклад в обезьяний социум, обеспечивая стабильность и жизнеспособность стаи.

В человеческом обществе происходит тоже самое. Однако, по словам психолога, человеческая социальная иерархия гораздо сложнее, чем у животных. Поэтому часть людей начинает показывать дорогие материальные блага другим, чтобы подтвердить свою принадлежность к группе альфа, каковыми они на самом деле не являются.

Такой человек, как отмечает эксперт, «не может или не хочет вносить вклад в социальное, но он хочет демонстрировать то, что он якобы находится на значимой ступени в этой иерархии, для того чтобы, например, суметь удовлетворить свои комплексы, свои страхи, свою заниженную самооценку, свой дефицит любви и уважения со стороны окружающих». 

Доходит до того, что такие люди приобретают в кредит дорогие вещи, ради демонстрации своего социального превосходства. Это некое самоврачевание, когда человек через демонстрацию дорогих предметов, пытается доказать миру, что он хороший и заслуживает этих материальных благ, поясняет Валерий Ивановский. Однако, по словам психолога, это опасная практика, потому что страх разоблачения «только усугубляет тревогу, неуверенность человека и заставляет его бесконечно потреблять, бесконечно желать все более дорогих вещей».

К слову, этим пользуются и мошенники, которые зная такую особенность общества, могут демонстрировать шикарную жизнь ради обмана и получения от других людей материальных выгод.

Чаще всего люди, которые перешли от материальных и социальных потребностей к удовлетворению потребностей духовных, они уже не стремятся никому ничего доказывать и показывать, а напротив отказываются от излишнего употребления. Они носят простую и недорогую одежду, не ездят на дорогих авто, и тем более не пытаются это публично демонстрировать, говорит специалист, причем, делается это не напоказ, а просто потому, что у таких людей в подобном поведении уже нет никакой необходимости.

Клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал о том, какие причины лежат в основе проблемы лишнего веса, которая в современном мире в большинстве стран лишь усугубляется

По словам специалиста, представления о том, что с помощью избыточного поглощения пищи человек пытается преодолеть стресс и восполнить недостающие гормоны счастья, верны лишь отчасти. Действительно, стресс напрямую взаимосвязан с перееданием и набором лишнего веса, но по иной причине. Дело в том, что во время тревожного состояния, если человек не знает, как сознательно преодолеть причину беспокойства и неуверенности в себе, организм начинает реагировать на стресс более древними методами, свойственными животным и человеку на более ранних стадиях его развития. Более древние с эволюционной точки зрения отделы мозга воспринимают тревогу, как предвестие наступления неблагоприятных времён, угрожающих физическому существованию организма из-за дефицита ресурсов. Поэтому человек начинает потреблять больше пищи, пытаясь создать запасы энергии, которые якобы должны помочь пережить трудные времена.

Второй из трёх базовых причин Ивановский назвал рост количества желаний и потребностей, которые человеку хочется удовлетворить в рамках стремительно развивающейся цивилизации. В древности людям было достаточно добыть пищу, сделать из звериных шкур какую-то одежду и обустроить пещеру для жилья. Потребности были предсказуемы и примерно одинаковы. Однако по мере социального и технологического развития потребностей становится всё больше. Это касается и пищевых потребностей. Человеку хочется не просто насытиться, а питаться обильно и разнообразно, получать удовольствие и новые эмоции от различных экзотических блюд и т.д. Потребление различной пищи является одним из наиболее простых способов удовлетворения многочисленных желаний, порождённых социальным развитием и научно-технологическим прогрессом.

Третья причина примыкает к первым двум, но представляет собой самостоятельный фактор, побуждающий людей есть больше, чем необходимо для физиологического существования. В современном обществе мы наделяем процесс поглощения пищи различными смыслами, которые ему изначально не свойственны. Так, помимо получения необходимой для жизни энергии еда становится неотъемлемым атрибутом праздников, отдыха с друзьями или деловых встреч. Кроме того, свою роль играют многочисленные ритуалы, которыми человек наделил питание. В частности, мы привыкли есть по времени, разделяя приёмы пищи на завтрак, обед и ужин. Когда наступает время обеда, мы даже не задумываемся, голодны мы или нет, а идём и садимся есть. 

Между тем, жизнь в условиях современной цивилизации, особенно в городской среде требует от человека гораздо меньших энергозатрат, чем в прошлом. Для добывания пищи не надо охотиться, а достаточно сходить в магазин или даже заказать доставку продуктов. Перемещение больше не связано с долгими пешими переходами. К нашим услугам различные виды общественного и личного транспорта. В соответствии с чисто физиологическими потребностями городскому жителю достаточно было бы совсем небольших объёмов пищи для восполнения потраченной энергии. И превышение этого уровня неизбежно ведёт к накоплению лишнего веса, с которым приходится бороться искусственной физической активностью и различными диетами. 

Валерий Ивановский советует есть лишь столько, сколько необходимо для жизни, и тогда, когда организм хочет есть. Именно так поступают большинство японцев, поэтому эта нация менее других страдает от ожирения. И лишь при соблюдении этого условия можно воспользоваться другими советами, такими как потребление здоровой, преимущественно белковой, пищи и её тщательное пережёвывание.