Метка: ТРИЭТТА

Клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский на своей странице в соцсети «ВК» рассказал о том, какие социальные ритуалы и принятые в обществе установки в наибольшей мере влияют на то, что проблема лишнего веса у современного человека приобрела огромные масштабы

Психолог напомнил, что приёмы пищи у нас привязаны ко времени. Мы завтракаем, обедаем и ужинаем по часам, и мало кто задаётся вопросом, почему сложился такой порядок. 

«Потребление пищи призвано ввести в организм необходимое количество белков, основного строительного материала, и калорий, чтобы организм мог нормально функционировать. Понятно, что запас энергии нужно пополнять с утра, чтобы её хватило на все запланированные на день дела. Но, как ни парадоксально, в условиях современного города того, что мы съедаем утром, вполне достаточно, чтобы чувствовать себя бодрым и полным сил до самого вечера. Это связано с тем, что в современных условиях мы достаточно мало двигаемся. Мы сидим дома, на работе, в личном автомобиле и общественном транспорте. Энергия практически не растрачивается. Но, несмотря на это, мы выполнили какой-то функционал на работе, и уже идём обедать. К той энергии, которая осталась с утра, добавляется внушительная порция от обеда», — объясняет Ивановский. Такая ситуация повторяется день за днём, и неистраченные калории начинают откладываться в жировых тканях.

«Когда мы пытаемся убрать лишний вес, подсчитывая количество съеденных белков, жиров и углеводов, это практически ничего не даёт, поскольку общее количество потребления остаётся примерно тем же. Интенсивные физические упражнения также не могут убрать всю разницу между потреблёнными калориями и затраченной энергией», — констатирует психолог. 

Кроме того, слишком большие физические нагрузки, намного превышающие обычное состояние организма, через некоторое время приведут к проблемам со здоровьем, поскольку ресурс нашего организма не рассчитан на постоянную слишком тяжёлую работу. Специалист сравнил это с быстрым износом автомобиля, если его постоянно эксплуатировать на максимально возможной скорости. 

По словам клинического психолога, и чрезмерная физическая активность в попытках компенсировать излишнее потребление, и диеты, связанные с тем, что мы заставляем себя отказываться от пищи, приводят к стрессовой ситуации и рано или поздно оборачиваются отказом от выбранной стратегии, поскольку организм не может бесконечно находиться в непривычном состоянии. 

«Изменение пищевого поведения, направленное на соблюдение баланса между потребляемой и затрачиваемой энергией, должно быть результатом убеждения самого себя в том, что это действительно необходимо. Это не должно быть насилие над собой, геройство, проверка своих волевых качеств. Это может быть только осознанное решение, основанное на разговоре с самим собой или со специалистом», — заключил Валерий Ивановский. 

Ранее психолог рассказал, какое влияние питание оказывает на психологическое состояние человека.

Вместо бесплодных размышлений о смысле жизни мы сами способны вложить смысл в нашу жизнь

Такое соображение высказал в своем аккаунте в «ВК» клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский.

Специалист напомнил, что о смысле своего существования человек задумывается тогда, когда потребности более низкого порядка уже удовлетворены. К таким потребностям относятся пища, вода, сон и безопасность. Затем человеку становится необходимо заслужить любовь и уважение окружающих, признание его нужности и правильности его способа жизни в социуме. И лишь после этого появляется время и возможность поразмышлять о смысле жизни в целом. 

Валерий Ивановский напомнил, что в широком смысле любое живое существо живёт для того, чтобы воспроизводить жизнь, то есть давать потомство, а для этого требуется находиться в оптимальной форме и добывать всё необходимое для существования самого себя и своего потомства. Это верно и для человека, однако лишь отчасти. Человек – существо социальное, и общество для нас подменяет собой остальной мир, а проблемы рождаемости становятся лишь одним из многих направлений социальной политики. Другим важным направлением является экономика, зарабатывание денег и повышение уровня благосостояния. Для нас стала привычной ситуация, когда большую часть времени и сил мы тратим на работу, причём нередко на нелюбимую работу, которая не доставляет нам каких-то позитивных эмоций. И лишь вечера и выходные мы можем потратить на свою личную жизнь и различные увлечения. Чем ощутимее этот дисбаланс, тем более болезненным становится нежелание признавать иррациональность такой ситуации. 

Психолог отметил, что поскольку вся наша жизнь проходит под знаком работы, стоит постараться найти в ней новый смысл жизни. Ведь выполняя какую-то работу, мы не просто зарабатываем деньги, а своей деятельностью приносим какую-то пользу окружающим, спасаем чьи-то жизни или помогаем удовлетворению чьих-то потребностей. Деньги и признание других людей являются лишь наградой за эту полезную деятельность. 

«Что бы мы не делали, мы это делаем для других людей, получая за это деньги, признание и самореализацию, а с ними и смысл жизни. Поэтому смысл жизни и его поиски всегда проактивны, а не созерцательны. Он заключается в максимальном социальном действии, которое, положительно влияя на жизни многих людей, обогащает нас любовью, признанием и самораскрытием», — заключил Валерий Ивановский.

Многие люди любой ценой стремятся заполучить в своё распоряжение как можно больше денег, рассчитывая, что финансовое благополучие позволит им воплотить в жизнь все свои мечты и стать счастливыми. Однако недаром известная поговорка гласит – «не в деньгах счастье»

Клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский отмечает, что зачастую, став миллионером, человек не претворяет в жизнь свои самые смелые замыслы и не самореализуется, а не знает, что ему делать дальше, и лишь испытывает большее разочарование. По словам психолога, счастье – это сложная социально-психологическая категория, и ощутить состояние счастья человек может, следуя своему призванию и в результате успешной самореализации.

Когда люди рассчитывают обрести счастье, став богатыми, они тем самым меняют местами причины и следствия. Ведь деньги в человеческом обществе изначально являются материальным измерением той социальной оценки, которой удостаивается человек за свою деятельность. Чем большему числу других людей человек приносит пользу и позитивные эмоции своей деятельностью, тем более щедро оплачивается его труд. Низкоквалифицированная работа, результатом которой является сравнительно небольшая польза для социума, вознаграждается небольшой платой, а люди, своим интеллектом и своими талантами приносящие большую пользу и дарящие радость миллионам, получают за это большие деньги. В данном случае деньги являются зримым эквивалентом любви и уважения окружающих, к которому человек всегда стремится. И люди, которые не смогли самореализоваться и достичь больших высот в социуме, рассчитывают заслужить любовь и уважение, разбогатев и демонстрируя окружающим своё благосостояние посредством приобретения и использования дорогостоящих вещей. 

Однако за счёт богатства самого по себе достичь желаемого результата вряд ли получится. Любое количество денег при отсутствии большой цели в жизни и желания приносить пользу другим людям не приведут человека к счастью, заключил клинический психолог.

Ранее Валерий Ивановский объяснил, почему нельзя отбирать у ребёнка подаренные деньги и тратить их без его согласия, и к каким долгосрочным последствиям для психологии детей это может привести.

В педагогическом сообществе и в обществе в целом по-прежнему обсуждаются законодательные изменения, предписывающие привлекать школьников к общественно-полезному труду в рамках образовательного процесса. Клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский пояснил, что остроту дискуссии придаёт понимание того, насколько важен процесс обучения и воспитания детей для их дальнейшей жизни и как высока может быть цена ошибки. Психолог согласился со словами министра просвещения Сергея Кравцова, который призвал избегать перегибов в приобщении школьников к труду и подчеркнул, что, если не объяснить детям, зачем это нужно, трудовая деятельность будет проходить не по желанию самих школьников, а под внешним давлением педагогов. В таком случае мы рискуем столкнуться с феноменом вынужденного принятия, когда человек внешне делает то, что от него требуется, но его внутренние установки при этом не меняются. В этом случае такие цели, как помощь детям в их социализации и попытка привить ценности патриотизма, любви к Родине и к труду, не будут достигнуты.

Говоря о так называемых «цифровых детях», Ивановский посоветовал не забывать о здравом смысле. Некорректно напрямую сравнивать навыки и умения наших далёких предков и современных людей. Конечно, раньше люди были физически более развитыми, выносливыми, могли добыть пищу, сшить себе одежду и сделать многое другое, чего многие из нас сейчас не умеют. Но они не смогли бы полноценно жить в условиях современного города и цифрового общества. Ведь человек и его навыки должны быть актуальными тому времени и тем социальным условиям, в которых он живёт. Поэтому сейчас так много школьников хотят в будущем стать программистами и работать в IT-сфере. Ведь, в широком смысле, наше общество претерпело огромные изменения, став информационным. Информация является самым рациональным средством консервации энергии, движущей эволюцию, и именно получением, обработкой и распространением информации сегодня, главным образом, занимается человек. Приводя конкретный пример, клинический психолог отметил, что современному школьнику абсолютно не обязательно учиться сколачивать лавочку или стул, ведь мебель сейчас производится специальными станками, а для управления ими оператору зачастую как раз нужны знания в сфере IT. Недаром государство прикладывает такие усилия для развития именно технологических отраслей и привлечения специалистов. Ранее свои опасения по поводу общественно-полезного труда в школах также высказывал член СПЧ Александр Брод.

Удовольствие может иметь различные значения

Об этом в интервью «Московской газете» рассказал клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский.

Так, в этимологии этого слова значится древнерусский глагол «волити», то есть предпринимать усилия для достижения поставленной цели. Отсюда происходит фраза «волевой человек», то есть тот, кто умеет ставить себе цели и преодолевать препятствия на пути к ним. Также можно вспомнить глагол довольствоваться, означающие принятие минимально возможного результата за достижение цели, например, довольствоваться малым или тем, что есть. Однако в общепринятом смысле под удовольствием чаще всего понимают положительные эмоции, которые нам даёт удовлетворение базовых потребностей, например, в пище, сексе и т.д.

Валерий Ивановский объясняет, что делать такое удовольствие смыслом жизни – значит отрицать всю человеческую эволюцию и низводить людей до уровня животных. Ведь в процессе социальной эволюции человечество стало решать куда более сложные задачи, чем добыча пропитания и продолжение рода. На удовлетворение своих базовых потребностей люди уже давно не тратят всё своё время и даже его половину. Зато у человека появились совсем иные, социальные мотивы поведения. Такими мотивами может служить стремление к знаниям, к славе, к власти, стремление сделать лучше жизнь окружающих и общества в целом. Ведь славу и признание среди других людей получают как раз те люди, которые своими действиями приносят положительные эмоции, пользу окружающим.

Психолог подчёркивает, что при сосредоточении на удовлетворении лишь своих базовых потребностей и получении от них удовольствия мы перестаём личностно расти, развиваться и расширять границы возможного. Зато такой процесс, как научная или творческая деятельность, занятия спортом или морально-нравственное совершенствования, возможно, не приносят удовольствия непосредственно здесь и сейчас, но в конечном итоге позволяют человеку самореализоваться, открыть новые горизонты и получить удовлетворение более высокого порядка, в том числе от признания его заслуг окружающими.

Часто в соцсетях можно видеть, как люди напоказ выкладывают чуть ли не каждое событие своей жизни, не только важное, но и обыденное. Более того, они соревнуются, у кого лучше автомобиль, дороже одежда, хвастаются своим времяпрепровождением и так далее

Клинический психолог и основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал, почему так происходит.

Он отметил, что люди испытывают три уровня потребностей. Биологические или материальные потребности занимают самый низший уровень, далее идут социальные потребности, а на вершине пирамиды стоят потребности духовные. Причем перейти к более высшему уровню потребностей невозможно, не удовлетворив нижестоящий.

Когда люди удовлетворили свои биологические потребности, которые связаны с обеспечением себя материальными благами, они переходят на уровень удовлетворения социальных потребностей. По словам Валерия Ивановского, социум учит нас, с одной стороны, жертвенности для общего блага, а с другой, приучает человека к мысли, что «мерилом полезности, результативности твоих действий должна быть удовлетворённость как можно большего числа людей вокруг тебя».

Так происходит в любой социальной иерархии, в том числе и у обезьян, где в стаях главенствует альфа-самец и несколько других самцов ниже рангом. Они получают все лучшее. Однако это дается им не просто так, а потому что вносят наибольший вклад в обезьяний социум, обеспечивая стабильность и жизнеспособность стаи.

В человеческом обществе происходит тоже самое. Однако, по словам психолога, человеческая социальная иерархия гораздо сложнее, чем у животных. Поэтому часть людей начинает показывать дорогие материальные блага другим, чтобы подтвердить свою принадлежность к группе альфа, каковыми они на самом деле не являются.

Такой человек, как отмечает эксперт, «не может или не хочет вносить вклад в социальное, но он хочет демонстрировать то, что он якобы находится на значимой ступени в этой иерархии, для того чтобы, например, суметь удовлетворить свои комплексы, свои страхи, свою заниженную самооценку, свой дефицит любви и уважения со стороны окружающих». 

Доходит до того, что такие люди приобретают в кредит дорогие вещи, ради демонстрации своего социального превосходства. Это некое самоврачевание, когда человек через демонстрацию дорогих предметов, пытается доказать миру, что он хороший и заслуживает этих материальных благ, поясняет Валерий Ивановский. Однако, по словам психолога, это опасная практика, потому что страх разоблачения «только усугубляет тревогу, неуверенность человека и заставляет его бесконечно потреблять, бесконечно желать все более дорогих вещей».

К слову, этим пользуются и мошенники, которые зная такую особенность общества, могут демонстрировать шикарную жизнь ради обмана и получения от других людей материальных выгод.

Чаще всего люди, которые перешли от материальных и социальных потребностей к удовлетворению потребностей духовных, они уже не стремятся никому ничего доказывать и показывать, а напротив отказываются от излишнего употребления. Они носят простую и недорогую одежду, не ездят на дорогих авто, и тем более не пытаются это публично демонстрировать, говорит специалист, причем, делается это не напоказ, а просто потому, что у таких людей в подобном поведении уже нет никакой необходимости.

Клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал о том, какие причины лежат в основе проблемы лишнего веса, которая в современном мире в большинстве стран лишь усугубляется

По словам специалиста, представления о том, что с помощью избыточного поглощения пищи человек пытается преодолеть стресс и восполнить недостающие гормоны счастья, верны лишь отчасти. Действительно, стресс напрямую взаимосвязан с перееданием и набором лишнего веса, но по иной причине. Дело в том, что во время тревожного состояния, если человек не знает, как сознательно преодолеть причину беспокойства и неуверенности в себе, организм начинает реагировать на стресс более древними методами, свойственными животным и человеку на более ранних стадиях его развития. Более древние с эволюционной точки зрения отделы мозга воспринимают тревогу, как предвестие наступления неблагоприятных времён, угрожающих физическому существованию организма из-за дефицита ресурсов. Поэтому человек начинает потреблять больше пищи, пытаясь создать запасы энергии, которые якобы должны помочь пережить трудные времена.

Второй из трёх базовых причин Ивановский назвал рост количества желаний и потребностей, которые человеку хочется удовлетворить в рамках стремительно развивающейся цивилизации. В древности людям было достаточно добыть пищу, сделать из звериных шкур какую-то одежду и обустроить пещеру для жилья. Потребности были предсказуемы и примерно одинаковы. Однако по мере социального и технологического развития потребностей становится всё больше. Это касается и пищевых потребностей. Человеку хочется не просто насытиться, а питаться обильно и разнообразно, получать удовольствие и новые эмоции от различных экзотических блюд и т.д. Потребление различной пищи является одним из наиболее простых способов удовлетворения многочисленных желаний, порождённых социальным развитием и научно-технологическим прогрессом.

Третья причина примыкает к первым двум, но представляет собой самостоятельный фактор, побуждающий людей есть больше, чем необходимо для физиологического существования. В современном обществе мы наделяем процесс поглощения пищи различными смыслами, которые ему изначально не свойственны. Так, помимо получения необходимой для жизни энергии еда становится неотъемлемым атрибутом праздников, отдыха с друзьями или деловых встреч. Кроме того, свою роль играют многочисленные ритуалы, которыми человек наделил питание. В частности, мы привыкли есть по времени, разделяя приёмы пищи на завтрак, обед и ужин. Когда наступает время обеда, мы даже не задумываемся, голодны мы или нет, а идём и садимся есть. 

Между тем, жизнь в условиях современной цивилизации, особенно в городской среде требует от человека гораздо меньших энергозатрат, чем в прошлом. Для добывания пищи не надо охотиться, а достаточно сходить в магазин или даже заказать доставку продуктов. Перемещение больше не связано с долгими пешими переходами. К нашим услугам различные виды общественного и личного транспорта. В соответствии с чисто физиологическими потребностями городскому жителю достаточно было бы совсем небольших объёмов пищи для восполнения потраченной энергии. И превышение этого уровня неизбежно ведёт к накоплению лишнего веса, с которым приходится бороться искусственной физической активностью и различными диетами. 

Валерий Ивановский советует есть лишь столько, сколько необходимо для жизни, и тогда, когда организм хочет есть. Именно так поступают большинство японцев, поэтому эта нация менее других страдает от ожирения. И лишь при соблюдении этого условия можно воспользоваться другими советами, такими как потребление здоровой, преимущественно белковой, пищи и её тщательное пережёвывание.