Главред «Московской газеты» назвал особенность МГИМО

Московский государственный институт международных отношений (МГИМО) и объединенная редакция сетевых изданий Московская медиагруппа подписали договор о практической подготовке студентов, сообщает «Московская газета».

Университет на церемонии подписания соглашения 21 марта представляли проректор по кадровой политике Владимир Морозов, декан факультета международной журналистики Ярослав Скворцов и заместитель начальника управления по работе со студентами и выпускниками Иван Александровский. От Московской медиагруппы присутствовали главный редактор «Московской газеты» Валерий Ивановский, главный редактор издания «Нос» Мария Батасова и главный редактор издания «ПравозащитникИнфо» Алёна Черепкова.

Владимир Морозов и Ярослав Скворцов рассказали о принципах сотрудничества МГИМО со СМИ, а также об особенностях организации процесса прохождения практики и стажировок в ВУЗе. 

Говоря об уникальности МГИМО в системе российского высшего образования, Валерий Ивановский обратил внимание на то, что этот университет отличается не только масштабом предлагаемых программ и языковых курсов (ВУЗ входит в Книгу рекордов Гиннесса по числу преподаваемых иностранных языков), но и эксклюзивностью подходов к подготовке будущих специалистов. Главный редактор «Московской газеты» подчеркнул, что особенность МГИМО — это не только применение передовых практик и современных технологий, но и сохранение лучших наработок прошлого. 

В последние годы интерес к журналистской профессии в России остаётся высоким. В некоторых вузах конкурс при поступлении на журналистские факультеты достигает 10 и более человек на место. 

Сегодня журналисты востребованы не только в СМИ, но и в маркетинговых агентствах, а также ИТ-отрасли. Размер заработной платы зависит от нескольких факторов, включая регион работы, масштаб СМИ или компании, их финансовое состояние и уровень опыта специалиста. У начинающего журналиста зарплата может колебаться от 25 000 до 50 000 рублей. Одни компании предлагают фиксированную ставку плюс гонорары за каждую опубликованную статью, видеосюжет или эфирное время, в то время как другие предлагают ежемесячную фиксированную сумму с обязательствами по выполнению определенного объема работы. Наибольший доход получают столичные журналисты, поскольку здесь сосредоточена большая часть платёжеспособных работодателей.

Ранее сообщалось, что 8 федеральных СМИ Московской медиагруппы и 2 южноуральских издания объединились в ассоциацию «Судебный репортёр».

Член СПЧ Брод и психолог Ивановский объяснили, как внедрение социального рейтинга может повлиять на россиян

Российский государственный социальный университет (РГСУ) занялся разработкой системы соцрейтинга «Мы». Информацию об этом подтвердил и проректор вуза по науке Василий Уроженко. Как потенциальное внедрение социального рейтинга может отразиться на населении и какие эмоции он может вызвать, рассказали член Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Александр Брод и клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский

В высшем образовательном учреждении ожидают, что системой смогут пользоваться как органы власти, так и общественные организации «для реализации оперативной и объективной социальной поддержки населения», передает «Коммерсантъ». Проект платформы социального скоринга представили еще в 2022 году. Отчет РГСУ гласит, что рейтинг может состоять из двухкомпонентного скоринг-кода: социальный статус и социальный уровень. Первый — «заслуги» человека, а второй — оцифровка его «перспектив». 

«Оба названия компонентов, как и самого скоринг-кода, неудачные. Но можем уверенно предполагать, что в ходе проекта разработается строгий понятийный аппарат и подберутся уместные названия», — подчеркивается на официальном портале вуза.

Напомним, свою систему уже разработал Китай — «рейтинг социального доверия». Власти КНР впервые объявили о его внедрении в ряде провинций страны еще в 2014 году. Причем разработка рейтинга была обусловлена экономическими причинами. Например, благодаря этому иностранный инвестор мог искать потенциальных деловых партнеров и проверять сведения об их «надежности». Впоследствии инициатива охватила многие другие сферы жизни китайского населения, пишет РБК.

Комментируя идею о социальном рейтинге в России изданию «Московские ведомости», член СПЧ Александр Брод назвал подобный механизм весьма сомнительным. Особенно, если речь идет о попытке «выработать некий коэффициент полезности гражданина, тем самым якобы обеспечить его карьерный рост и дать определенные преференции».

Александр Брод
Фото: Владимир Гердо/ТАСС

«Такое впечатление, будто кто-то решил воскресить дурную антиутопию. Не думаю, что общество поверит в эту затею и, сломя голову, бросится в ней участвовать. Где гарантия, что тут же не будет установлен ценник на получение высокого рейтинга, что персональные данные будут сохранены, что высокий рейтинг действительно откроет «зеленую улицу»? Данный проект способствует разделению людей, а не созданию условий равных стартовых возможностей и равного доступа к благам. Сначала нужно добиваться оздоровления государственных институтов, в первую очередь, правосудия, создания культа права, образования, духовности», — считает правозащитник.

Мнением о потенциальном внедрении социального рейтинга в России поделился и клинический психолог Валерий Ивановский. Специалист рассказал, какой эффект может оказать оценка и сравнение с другими на моральное состояние людей.

Валерий Ивановский. Фото: Московские ведомости

«Реальность такова, что самые сильные эмоции в этом вопросе вызывает сам вопрос и сравнение этого рейтинга с какими-то аналогиями — китайскими и прочими. У людей появляются определенные мысли, что данный социальный рейтинг может использоваться как инструмент подавления их воли, элемент избыточного контроля, манипуляции и принуждения», — отметил психолог, добавив, что в реальности все гораздо проще и банальнее.

«Мифотворчество, связанное с тотальным контролем, из которой происходит сверхэффективность и зарегулированность всех сторон жизни китайского общества является не более чем мифом, порожденным недостатком информации о том, что происходит в Китае на самом деле. Но по тем скудным данным, которые до нас доходят из-за Великой китайской стены, мы видим, что (повседневная жизнь, — прим. авт.) в Китае ничем не отличается от других обществ с точки зрения тех проблем и достижений, с которыми сталкиваются и государство, и общество, и отдельный человек. Поэтому социальное рейтингование существенно не влияет на какие-либо социально-политические или экономические процессы. Более того, этот инструмент является попыткой оцифровать, упорядочить то, что и так существует в нашем обществе и то, что составляет сердцевину жизни человека», — пояснил Валерий Ивановский.

По словам эксперта, нахождение в социуме предполагает определенное рейтингование по самым разным категориям: «Наиболее яркий пример — это кастовая индийская система. Но и в традиционных обществах модерна существуют определенные рейтингование и кастовость, связанные, допустим, с уровнем образования, гендером, районами проживания, с профессией, предпочтениями, хобби и так далее. Это происходит всегда, везде и повсеместно. Поэтому в данном случае сама система рейтингования не сможет ни породить принципиально новые феномены, ни каким-то образом видоизменить существующую практику, кроме как внести определенное организующее начало. Примером такого социального рейтингования являются различные программы взаимодействия с населением, такие как «Активный гражданин» в Москве. Их эффективность каждый может оценить сам, и в этой связи бояться какого-то дополнительного воздействия не надо».

«Человек постоянно сравнивает себя с окружающими, с самим собой вчерашним и завтрашним. Сравнение является базовым свойством не только нашего социального бытия, но и базовым свойством нашего мышления. Это одна из основных логических операций, при помощи которой человек не просто познает мир, но и взаимодействует с ним, изменяет и этот мир, и себя», — добавил специалист.

Отвечая на вопрос журналиста издания о том, могут ли люди испытывать азарт или волнение при участии в соревновании за социальное признание, психолог отметил: 

«Конечно, могут. Люди могут вообще абсолютно всё. Наша жизнь настолько невероятна и разнообразна, что мы можем найти примеры, подтверждающие практически любые теоретические построения. Поэтому, безусловно, найдется определенное количество людей, которые будут использовать волнение от этой соревновательности. Будет абсолютное большинство тех, кто будет к этому абсолютно равнодушен. Найдется принципиальная группа людей, которая будет против этого протестовать. В процентном соотношении это распределится примерно так же, как распределяются все остальные социально-значимые явления: 10-15% — горячо «за», абсолютная масса в 70% — индифферентны и 10–15% населения — категорически против. Социальное рейтингование не является каким-то принципиальным инструментом дополнительного принуждения. Это заложено в том числе и в уязвимостях, и в ограничениях физических самих таких систем».

При этом людям не грозит зависимость от социального рейтинга, сравнимая с одержимостью азартными играми, считает Валерий Ивановский.

«Я думаю, что это не совсем уместное сравнение. Волей-неволей в повседневном режиме мы участвуем в этой социальной соревновательности — пытаемся отвоевать свое место под солнцем, стараемся играть множество социальных ролей и играть их удовлетворительно — в этом уже заложен принцип соревновательности. Мы должны быть такими же или не хуже, чем наше окружение дома, на работе, на отдыхе. Мы постоянно сравниваем себя с другими для того, чтобы понять кто мы есть. В этой связи ничего принципиально нового рейтингование не дает. Связь с азартными играми некорректна в том плане, что, во-первых, это абсолютно разные механизмы. Социальное рейтингование предполагает осознанное отношение к себе, к своему поведению для достижения каких-то результатов. В то время как азартные игры — это способ играть в рулетку с жизнью, не затрачивая никаких усилий получить все или все потерять. Здесь принципиально иные механизмы достижения желаемого. В первом случае ты составляешь или прилагаешь определенные целенаправленные усилия, которые должны привести к какому-то результату, и принципиально контролируешь и себя, и ситуацию, и тот инструментарий, который у тебя есть для достижения цели. В случае же с азартными играми, испытывая достаточно значительную неуверенность в себе, связанную с тем, что ты сам не можешь быть инструментом для достижения каких-либо целей, ты отдаешь все на откуп каким-то независящим обстоятельствам, внешним силам, предполагая, что они будут к тебе благосклонны. Поэтому, то, что может предложить социальное рейтингование по сравнению с тем, что может дать выигрыш или проигрыш в азартных играх, это принципиально иная стимуляция, — пояснил специалист.

Отдельное внимание Валерий Ивановский уделил потенциальным рискам развития тревожности у людей, которые будут регулярно думать об участии в социальном рейтинге.

«Во-первых тревожность могут вызвать сами размышления о необходимости участия в подобного рода экспериментах или социальных акциях. 

К сожалению, многие люди достаточно скептически оценивают свои способности, возможности, свою личность, думают, что они не способны удовлетворительно справиться с поставленной задачей. 

Во-вторых, тревога может быть связана с тем, что будет существовать диспропорция между теми условиями, которые необходимы для того, чтобы человек добился каких-то результатов и теми практическими жизненными навыками, которыми он обладает. Например, если гипотетически для того, чтобы получить высокие социальные рейтинги, человеку необходимо в совершенстве знать высшую математику, принципы ядерной физики или квантовой механики, безусловно, это спровоцирует тревогу. Здраво оценивая свои силы, человек будет понимать, что вряд ли у него получится занять какое-то высокое место. Это вызовет у него фрустрацию и разочарование в себе», — заключил клинический психолог.

Идею о социальном рейтинге ранее прокомментировали в Госдуме. Депутат Сергей Миронов выразил сомнение в целесообразности подобных мер, однако указал на необходимость внедрить соцрейтинг для чиновников.

Клинический психолог Ивановский рассказал, что такое удовольствие и почему люди к нему стремятся

Удовольствие может иметь различные значения

Об этом в интервью «Московской газете» рассказал клинический психолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский.

Так, в этимологии этого слова значится древнерусский глагол «волити», то есть предпринимать усилия для достижения поставленной цели. Отсюда происходит фраза «волевой человек», то есть тот, кто умеет ставить себе цели и преодолевать препятствия на пути к ним. Также можно вспомнить глагол довольствоваться, означающие принятие минимально возможного результата за достижение цели, например, довольствоваться малым или тем, что есть. Однако в общепринятом смысле под удовольствием чаще всего понимают положительные эмоции, которые нам даёт удовлетворение базовых потребностей, например, в пище, сексе и т.д.

Валерий Ивановский объясняет, что делать такое удовольствие смыслом жизни – значит отрицать всю человеческую эволюцию и низводить людей до уровня животных. Ведь в процессе социальной эволюции человечество стало решать куда более сложные задачи, чем добыча пропитания и продолжение рода. На удовлетворение своих базовых потребностей люди уже давно не тратят всё своё время и даже его половину. Зато у человека появились совсем иные, социальные мотивы поведения. Такими мотивами может служить стремление к знаниям, к славе, к власти, стремление сделать лучше жизнь окружающих и общества в целом. Ведь славу и признание среди других людей получают как раз те люди, которые своими действиями приносят положительные эмоции, пользу окружающим.

Психолог подчёркивает, что при сосредоточении на удовлетворении лишь своих базовых потребностей и получении от них удовольствия мы перестаём личностно расти, развиваться и расширять границы возможного. Зато такой процесс, как научная или творческая деятельность, занятия спортом или морально-нравственное совершенствования, возможно, не приносят удовольствия непосредственно здесь и сейчас, но в конечном итоге позволяют человеку самореализоваться, открыть новые горизонты и получить удовлетворение более высокого порядка, в том числе от признания его заслуг окружающими.

Нейропсихолог Ивановский объяснил, почему пьяные люди не могут сдерживать свои потаенные мысли и желания

Есть пословица: «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Эту особенность алкогольного опьянения нередко использовали, например, спецслужбы, чтобы выведать тайную информацию. Клинический психолог, нейропсихолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский в интервью «Московской газете» рассказал, почему пьяный человек гораздо легче говорит о том, что тщательно скрывает, будучи трезвым

По словам Валерия Ивановского, алкоголь, являясь сильным психоактивным веществом, очень быстро через кровь попадает в головной мозг человека. Там он в силу анатомического устройства мозга воздействует прежде всего на неокортекс – так называемую новую кору в лобной части мозга. Эта часть головного мозга является надстройкой над более древними его частями. Иными словами, все социальное, что есть в человеке, контролирует неокортекс. Именно он делает человека человеком.

Однако под воздействием алкоголя неокортекс оказывается в угнетенном состоянии, с каждой рюмкой он отключается все больше. В итоге над пьяным человеком могут начать властвовать животные инстинкты, вплоть до его превращения в человекоподобное живое существо. У такого существа остаются лишь эгоистичные биологические инстинкты, направленные на обеспечение выживания. Одновременно с угнетением социального у такого человека прорываются наружу те мысли и чувства, которые он в трезвом состоянии предпочитает скрывать как низменные и порицаемые обществом. Это может быть все, что угодно: желание мести или зла другому, жажда обладания кем-то вопреки его воле, разного рода сексуальные девиации и так далее. У других людей алкоголь может освобождать тайные фантазии, реализация которых в реальности невозможна. К примеру, кто-то втайне мнит себя альфа-самцом, не являясь таковым в силу собственной слабости тела и духа. Но в пьяном состоянии такой человек может начать фантазировать и врать из-за того, что его тайное желание больше не сдерживается неокортексом.

Особое внимание эксперт порекомендовал обратить на тех людей, которые в пьяном виде начинают вести себя агрессивно. Потому что такая агрессия вовсе не спонтанна, а заложена у такого человека внутри. А раз так, то однажды в состоянии алкогольного опьянения он может с ней и не справиться. Стоит ли держать такого человека в близком окружении?

Ранее Валерий Ивановский объяснил, почему многих людей волнует чужое мнение, и как реагировать на негативные оценки. 

Клинический психолог Ивановский объяснил, почему репетиторы для ребёнка не всегда благо

Клинический психолог, нейропсихолог, основатель академии «ТРИЭТТА» Валерий Ивановский считает, что репетиторство — это реакция общества на то, что сегодня происходит в системе образования. Этими и другими наблюдениями специалист поделился в интервью «Московской газете»

По словам психолога, последние 20 лет в этой сфере устраивали множество экспериментов: внедряли новые законодательные новеллы, образовательные программы, Единый государственный экзамен (ЕГЭ) и прочее; переходили от одной системы обучения к другой. В итоге сфера образования оказалась «не совсем комфортной и адекватной конечному потребителю знаний». «Причем, мы берем здесь и детей, и их родителей», — говорит собеседник издания.

Так, по мнению Валерия Ивановского, появился спрос на услуги репетиторов. Психолог считает, что те недоработки, которые существуют в системе образования, родители захотели компенсировать, в том числе при помощи репетиторов.

«Это, кстати, характерно для современного периода, когда большинство проблем, которые возникают и в процессе обучения школа перекладывает на родителей», — отмечает специалист.

Эксперт обратил внимание на ещё одну обширную тему — подготовку ребёнка к сдаче ЕГЭ: «Получается ребенок 11 лет учится, а качество усвоения материала таково, что для прохождения этих тестов ему необходима дополнительная стимуляция в виде тех же самых репетиторов?»

Второй пласт проблем связан с избыточной занятостью детей после школы: спортивные секции, иностранные языки, музыка. Часто именно родители бывают очень довольны собой, когда рассказывают о таком разнообразии увлечений своего ребёнка. По мнению Валерия Ивановского, это один из способов демонстрации детям своего внимания и заботы, то есть некая компенсация. Например, попытка компенсировать остро переживаемое чувство собственной некомпетентности. Когда родитель понимает, что на нем лежит обязанность не просто дать жизнь новому члену общества, но и надлежащим образом его воспитать. По мнению психолога, за этими лозунгами может скрываться пустота.

«Родитель осознает, что он должен, а что конкретно – не понимает, — объясняет специалист. — Я должен воспитывать своего ребенка для того, чтобы он вырос хорошим человеком». А вы можете объяснить, что такое «хороший человек»? Это же очень важный вопрос. Или «я должен сделать так, чтобы мой ребенок хорошо учился». А что такое «хорошо учился»? Для чего?»

Эксперт уверен, что, когда родители начинают об этом задумываться всерьёз, это может их напугать. И это довольно распространённая ситуация. В результате для того, чтобы компенсировать чувство собственной некомпетентности, родители начинают записывать ребенка в секции, кружки и так далее.

«Многие родители рассуждают так: «Это же пригодится, ребенок вырастет подготовленным, со знаниями и умениями», «чем больше я в ребенка запихну, тем больше я его подготовлю к возможным внешним ситуациям, с которыми ему придется столкнуться», — отмечает клинический психолог. — Это страх перед своей некомпетентностью и собственной жизнью, которую родители переносят на своих детей. Выходит, что родители, сожалея о собственных неудачах, которые случались у них в жизни, вместо того чтобы работать над собой, получить дополнительное образование, пойти на курсы, начинают всё это переносить на своих детей и реализовывать в них».

Валерий Ивановский рассказывает и о других случаях: например, бывает так, что взрослым самим хочется заняться иностранным языком или танцами, но они себе отказывают в этом, считая, что не должны отрывать себя от семьи и заботы о детях. В итоге такая мама или папа реализует уже не себя, а свое «я» через своего ребенка. Такую ситуацию очень точно описал Оноре де Бальзак в произведении «Утраченные иллюзии».

«Там можно проследить за взаимоотношениями главного героя Люсьена де Рюбампре и некоего монаха. Он как раз всячески его развивает и живет его, главного героя, достижениями. Кстати, всё это заканчивается катастрофой для обоих», — отмечает клинический психолог.

Ранее Валерий Ивановский рассказал, что делать если начинаешь чувствовать признаки выгорания.

Психолог объяснил, почему некоторые женщины не хотят, чтобы им дарили цветы

Клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский рассказал, почему некоторые женщины не любят, когда им дарят цветы, и просят не делать этого

По словам эксперта, традиция дарить цветы имеет очень глубокие корни и обусловлена как биологическим, так и социальным развитием человека, однако есть люди, которые не хотят получать в подарок букеты цветов. 

Как отметил Валерий Ивановский, это может быть связано со многими психологическими аспектами. Так, женщина может иметь взгляды на жизнь, не допускающие возможность убийства живых существ, например, быть пацифисткой или исповедовать буддизм. Цветы, прежде чем их подарить, нужно сорвать и тем самым убить. Поэтому люди с таким мировоззрениям не хотят получать в дар цветы, так как не приемлют убийства, тем более ради удовольствия.

Существуют также социальные аспекты современного общества, которые могут обуславливать нежелание получать в подарок букеты цветов, добавил клинический психолог.

Специалист привёл в пример женщин, борющихся за гендерное равноправие. Они не хотят, чтобы их выделяли по половому признаку и не стремятся подчеркнуть свою женственность, поэтому и цветы в подарок, как признак внимания мужчин к женщине, для них не являются приятным событием. Наконец, причиной нежелания принимать в дар букеты может быть скрытая неуверенность в себе. Женщина может считать, что она не привлекательна для окружающих, и поэтому вряд ли кто-то станет дарить ей цветы в качестве знака внимания, и чтобы за ней поухаживать. Опережая такое развитие событий, которая она считает очень вероятным, женщина сама говорит всем, что цветы ей дарить не нужно. Психолог заключает, что позиция о ненужности цветов как приятного сюрприза говорит больше не о самой давней традиции, а о человеке, который так говорит, об особенностях его мировоззрения или заниженной самооценке.

Клинический психолог рассказал о причинах лишнего веса и как можно эффективно похудеть

Клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский объяснил, почему помощь психологов может потребоваться при борьбе с лишним весом. По мнению специалиста, практически все случаи ожирения, за исключением редких примеров генетической предрасположенности, имеют психологическую подоплёку, пишет «Московская газета»

В качестве примера непосредственной взаимосвязи психологического и физиологического состояния человека он привёл возникновение язвы желудка при длительных переживаниях. В качестве одной из причин полноты клинический психолог назвал неуверенность в себе и желание стать лучше за счёт физических изменений. Он напомнил о поговорке «хорошего человека должно быть много». По словам эксперта, если человеку с детства внушали, что он неправильно себя ведёт, непослушен и не достоен хорошего отношения, во взрослом состоянии он может попытаться изменить отношение окружающих к себе, становясь больше физически. Конечно, изначально речь может идти о спортивной подготовке и достижении хорошей физической формы, однако для решения этой задачи нужна сила воля, которой у неуверенных в себе людей как раз не хватает. В итоге физический рост происходит посредством усиленного питания. Более того, такая ситуация может привести человека в психологический тупик. Приобретя лишний вес, он будет обращать на себя больше внимания окружающих, но это будет не позитивное внимание, что лишь утвердит человека в мысли о своей неправильности.

Валерий Ивановский считает, что при попытке начать обратный процесс – похудение, человеку крайне полезной будет помощь специалиста, поскольку решать нужно не только задачу физического уменьшения веса, но и психологическую проблему, изначально приведшую к полноте. 

Также эксперт посоветовал ни в коем случае не формировать искусственное пищевое поведение у детей: когда родители через силу кормят ребёнка, руководствуясь своим житейским опытом и считая, что ребёнок мало поел, это приводит лишь к приданию процессу питания излишнего смысла, который не заложен в него природой. Детский организм в плане питания является самоорганизующейся системой, которая не действует себе во вред. Ребёнок в состоянии сам определить, сколько пищи ему нужно, поэтому не стоит корректировать его пищевое поведение искусственно, чтобы в дальнейшем переедание или, напротив, отказ от пищи не стали привычной реакцией человека на психологический дискомфорт. 

Ранее Валерий Ивановский рассказывал, что так называемое «заедание стресса» или, наоборот, невозможность нормально поесть из-за переживаний – это частое, но очень вредное явление. Человеку нужно сконцентрироваться на устранении первопричины стресса, а не вредить своему организму несвойственным ему пищевым поведением.

Психолог Валерий Ивановский назвал главные спутники стресса и как справиться с тревогой

Главный внештатный специалист-психиатр Министерства здравоохранения РФ, президент Национального медицинского исследовательского центра психиатрии и наркологии им. В.П. Сербского Зураб Кекелидзе пояснил, что «согласно определению ВОЗ, психическое здоровье – состояние благополучия, в котором личность может реализовать свои способности, справиться с нормальным для жизни уровнем стресса, продуктивно работать и вносить вклад в жизнь своего окружения. Чрезвычайная ситуация – событие, которое выходит за рамки обычного опыта индивида или коллективного опыта окружения его микросоциальной среды и может вызвать стресс у каждого вне зависимости от его личного опыта или социального положения»

По словам психиатра, существует несколько типов реагирования на стресс.

«Оптимальное реагирование – когда появляется стрессовая ситуация, человек или семья думают, что это, анализируют ситуацию, определяют свое финансовое положение, принимают меры ограничения (например, заменяют место отдыха на более дешевое). Второй вариант – «все пропало, все погибнут»: люди хватают деньги, паспорт, детей и когда их спрашивают, куда они, отвечают: «Куда все идут». Они не анализируют ситуацию и иногда даже забывают закрыть двери. Третьи откладывают решение на завтра, не желая входить в ситуацию и признавать, что она уже наступила. Четвертые уезжают в пещеры, как это было во время пандемии: «ЧС меня не достанет», — рассказал специалист.

Как объяснил Кекелидзе, психические расстройства довольно распространены.

«По данным ВОЗ, каждый четвертый или пятый человек страдает психическими или поведенческими расстройствами и каждый второй имеет шанс ими заболеть. Человечество научилось лечить соматические заболевания, благодаря этому средняя продолжительность жизни возрастает. Одновременно с этим мы намного лучше умеем лечить психические расстройства. Но с возрастом таких расстройств становится больше, и они чаще выявляются. Обычно в старческом возрасте наблюдается четыре – пять различных хронических заболеваний, и одно из них чаще всего тревожная депрессия. В домах престарелых главным образом находятся лица с психическими расстройствами. Один из главных симптомов – повышение тревоги: человек не может сразу ответить на вопрос, как ребенок на экзамене. Считается, что у него плохо с памятью, хотя это зачастую не так», – рассказал психиатр.

Также, по словам специалиста, часто симптомы таких отклонений принимаются за физические заболевания.

«От 30 до 50% лиц, обращающихся в поликлинику, имеют психические или поведенческие расстройства. В поликлинике психиатры и психотерапевты, как правило, отсутствуют. Приходит человек со скачущим давлением, терапевт назначает свои препараты, а у пациента постоянная тревога, и он нуждается в помощи психотерапевта, но терапевт этого оценить не может», – отметил Кекелидзе.

Доктор подчеркнул, что главным фактором сохранения психического здоровья является образ жизни.

«Доля влияния здравоохранения на личность – 10-15%, остальное – здоровый образ жизни. Разумеется, в счет не идут травмы, имеется в виду обычная жизнь. Депрессивное расстройство, по данным ВОЗ, отмечается у 40% лиц старше 55 лет», – сказал Зураб Кекелидзе.

Клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский отметил, что часто появляющиеся у многих тревожность и страх — это спутники стресса. А стресс — не что иное, как внезапная угрожающая ситуация, которая требует адаптации к ней, поскольку привычные шаблоны поведения оказываются бесполезными. Инструментом такой адаптации и одновременно мерилом ее результативности являются эмоции.

По словам Ивановского, когда выработанные стратегии поведения приводят к положительному результату, то они закрепляются в памяти и используются дальше в похожих ситуациях. Если же результат их использования оказывается нежелательным, то его сопровождают негативные эмоции, и это позволяет в дальнейшем избегать подобного поведения.

Для того, чтобы справиться с тревожным состоянием и страхом, специалист советует относиться ко всему рационально. По его мнению, лучший способ в таких случаях — принять, что твоя жизнь, твои достижения и желания — зона именно твоей ответственности, а не чьей-то еще. Самый рациональный способ поведения в таких ситуациях — укрепление социальной стороны жизни, налаживание связей с другими людьми и взаимопомощь.

«Весь ход человеческого и животного развития показывает, что социализация – это способ противостоять вызовам времени и обстоятельств. Доброта, любовь и взаимоуважение способны провести человека через любые испытания без вреда», — подчеркнул клинический психолог.

Психолог Ивановский рассказал, как имя предопределяет будущее человека, и почему некоторые не могут с этим смириться

Далеко не каждому нравится свое врожденное имя. Знаменитости придумывают себе яркие псевдонимы, дети в играх представляются иначе, а кто-то просто грезит сменить неблагозвучное или неподходящее ему по смыслу имя

О том, почему имя – один из важнейших факторов, влияющих на будущее человека, рассказал в интервью «Московским ведомостям» клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский. Специалист также объяснил механизмы психики человека, которые заставляют нас искать альтернативного имени.

— Валерий Валерьевич, как вы считаете, почему люди меняют имена?

— В первую очередь, необходимо разобрать, что есть имя для человека, и почему многие говорят, что «имя — это судьба». Издревле имена давались как некая обобщенная характеристика человека. Мы привыкли обращать на это внимание только тогда, когда слышим странные для нас имена, такие, как Соколиный Глаз или Бычий Рог. Но даже если взять нашу традицию, то большинство русских имен могут быть заимствованы из других языков, из латинского, древнеримского, и они всегда имеют перевод. Например, Петр означает «камень», Василий – «царственный».

Имя – это некая обобщенная характеристика человека, которая, с одной стороны, называет самую важную его черту, а с другой, предопределяет его поведение и характер. Человек, который знает, что его имя означает «камень», и в жизни будет вести себя соответствующим образом. В настоящее время эти характеристики размываются, но достаточно залезть в Яндекс и посмотреть по запросу, что обозначает то или иное имя, чтобы понять, что люди этим активно интересуются. И интерес только растет.

С одной стороны, имя – это характеристика человека, которая предопределяет его поведение, его характер, личностные черты. С другой стороны, имя, как и любое слово, является понятием, которое генерализует, отбирает наиболее значимые характерные признаки. Например, когда мы говорим «стул», мы понимаем, что это некий предмет мебели, на котором сидят, хотя может быть разных форм, цветов и т.д. Так же и данное человеку имя в течение жизни развивается, расширяется. Оно впитывает практический опыт человека, перипетии, ситуации, в которых он находится. Имена обогащают человека, и вместе с тем, начинают все больше и больше предопределять его судьбу.

Ситуации, в которых люди меняют свои имена, связаны с экстрапсихологическими воздействиями на их личность, при которых они не выдерживают оказываемого на них давления. И для того, чтобы избежать каких-то витальных и психологических сложностей, люди предпочитают «обнулить» ситуацию. Чтобы сбросить с себя груз прошлых ошибок, уйти от «кармы имени» и начать жить с чистого листа, люди берут себе новое имя. То есть, в попытке освободиться от негатива, который на них давит в течение жизни, люди пытаются надеть на себя другую личину.

Поэтому здесь есть два аспекта. Первый связан с тем, что это попытка разрешить возникшую жизненную дезадаптацию, когда человек находится в разладе между собой и окружающим миром, между собой и внутренними, подчас несознаваемыми установками. Второй аспект свидетельствует о том, что человек оказался в крайне травмирующей жизненной ситуации, и попытка поменять имя предпринимается как последнее средство для того, чтобы не дойти до уровня серьезных психологических проблем, вплоть до психических заболеваний.

— Почему почти всех детей не устраивают их имена? 

— Мне достаточно сложно рассуждать об этом – у меня нет такой статистики. Вспоминаю свое детство… Вероятно, и у меня было желание поменять свое имя, но это было связано с конкретными детскими обстоятельствами, когда хотелось «обнулить» травмирующую ситуацию и стать другим – послушным, хорошим мальчиком, которым были бы довольны родители. 

Это не отменяет того, о чем я говорил выше, и может объясняться сверхдавлением на ребенка — со стороны, прежде всего, его близких, родителей, школы, когда его навыков, приспособительных функций или механизмов в данный момент жизни не хватает. Он пытается стать кем-то другим, чтобы оставить груз боли и страха, начать с чистого листа.

Важно понимать, почему имя предопределяет судьбу. Мы привыкли рассматривать имя как слово – сигнификацию человека, знак, который в словесной, письменной или аудиальной форме обозначает какой-то одушевленный предмет, например, человека.

Но мы забываем, что слово выполняет, как минимум, три невероятно значимые для человека функции. Мы привыкли к тому, что слово несет только коммуникационную функцию – позволяет обмениваться информацией. Это самая узнаваемая, лежащая на поверхности функция слова, но далеко не самая важная. Первая по значимости – то, что оно является инструментом познания окружающего мира. При помощи слова мы познаем мир, делаем умозаключения. Именно слова позволяют нам, например, познать климат и суровые условия животного мира далеких Арктики и Антарктики, понять, как там тяжело, холодно, и каких невероятных усилий стоит любой форме жизни зацепиться, существовать и развиваться. Причем для того, чтобы понять жизнь в Арктике, нам необязательно собираться в поход и ехать туда. Люди не обращают внимания на то, что все это мы делаем при помощи слова. Это не просто обмен информацией. Мы можем познать строение атома, мы можем посмотреть состав далекой галактики – и все это мы делаем при помощи слов. Потому что слово, в конце концов, помогает создать те инструменты, при помощи которых человек постигает и макро-, и микромир. Но вначале — слово. Это первейшая, важнейшая функция познания окружающей среды.

Для человека не менее важным является то, что слово – а именно, такое понятие как «внутренняя речь» — является основой внутренней самоорганизации волевого акта. Прежде чем совершить какой-то поступок «вовне», мы при помощи внутренней речи даем себе установку, проговариваем: «Сейчас я пойду, подниму руку, достигну чего-то, открою таблицу Менделеева или просто буду хорошим человеком». 

В этом смысле слово, имя – которое обозначает, как правило, сущностный признак человека – и является тем постоянным маяком, который манит его. Когда мы произносим – «Петр», «твердый», мы таким образом программируем поступки человека. Или, когда говорим – «красивая». Разные имена могут означать разные вещи. То есть, в тайне имени скрывается характер человека, и здесь нет никакой мистики – это та функция, которая является важнейшей в социальной жизни человека. 

— Если человек поменяет свое имя, сможет ли он поменять свою жизнь?

— Боюсь, что, к сожалению, нет. Дело в том, что для всего в жизни существуют так называемые сензитивные периоды, в которые происходит наиболее активное восприятие тех или иных социальных функций. Например, высших психологических. Все мы знаем про эффект Маугли, который свидетельствует о том, что дети, которых воспитали животные, полностью дублируют образ жизни и повадки животных. Такие люди, которых пытаются вернуть в человеческое общество, не социализируются. Это происходит потому, что для формирования высших психических функций – восприятия, мышления, речи – существуют определенные периоды, которые характеризуются временными рамками от рождения до четырех-пяти лет. Скажем, если до пяти лет ребенок нормально социализируется, он постигает основы социального бытия, становится человеком, использует речь, язык и так далее. Адаптация человека велика, но имеет определенные границы. Если в нужный период не произошла социализация, то человек становится тем, кого видит перед собой – такой расширенный принцип «запечатлевания».

Формирование ядра личности и характера человека, а также восприятие своего имени происходит в период от рождения до 15-17 лет. Базовые характеристики закладываются от 0 до 11 лет. И потом что-либо сделать с личностью человека без профессионального глубокого вмешательства психолога практически невозможно. Если человек начинает менять свое имя под грузом каких-то травмирующих обстоятельств в значительно более взрослом возрасте, когда совершилось формирование ядра личности, имя к этому времени становится практически пустой оболочкой, неким топливным разгоночным блоком ракеты. Имя изначально важно на старте. Потом это топливо вырабатывается, и ступень ракеты падает на землю.

В тот период, когда человек пытается поменять свое имя, чтобы поменять свою жизнь к лучшему, имя уже «выхолащивается», оно более не является предопределяющим в его жизни. Поэтому, к сожалению, это негодное средство для того, чтобы поменять что-то в жизни в лучшую сторону.

Как ранее писала «Московская газета», согласно данным Zoom market, 18% граждан РФ хотели бы поменять имя и фамилию. 

Клинический психолог Ивановский рассказал, почему люди не хотят работать

Последние полгода эксперты фиксируют изменения на рынке труда. Как выяснили эксперты агентства Kelly Services, опросив работников и соискателей из Москвы и Санкт-Петербурга, а также жителей других городов-миллионников, 76% россиян уже ищут либо планируют искать новую работу в ближайшее время. Эксперты не исключают, что многие работодатели могут столкнуться с более высоким уровнем текучки персонала в этом году. Впрочем, как отмечают специалисты, для российского рынка труда такое положение дел всегда было характерным: каждый год работу меняет почти каждый пятый сотрудник

О том, почему складывается такая история на рынке труда сегодня и с чем это связано, «Московским ведомостям» рассказал клинический психолог, основатель школы психологического боя «Валаал» Валерий Ивановский

— По мнению известного публициста Дмитрия Быкова, в России лучше не работать, потому что работать все равно бесполезно. Не об этом ли свидетельствует неожиданная ситуация на рынке труда? Тем более странно, странно, что это происходит в период экономической турбулентности в нашей стране.

— Не думаю, что люди не хотят работать. Но с работой в нашей стране не все так очевидно. Обратите внимание, практически нигде нет такого количества государственных праздников, как в России. И наблюдается тенденция к их увеличению. Российская экономика построена так, что основной доход государству приносит рента природных ископаемых — нефти, газа, железной руды. Поэтому труд отдельных людей государству по большому счету не нужен. Люди это осознают, и таким образом человека невольно отучают от труда. Зачем делать то, без чего вполне можно обойтись? Вместе с тем, русский человек – смекалистый, трудолюбивый, хочет улучшить свою жизнь и других. Но у него зачастую не получатся это сделать.

 — С этим связано то, что люди массово уходят из найма?

— Мы живем в период, когда меняется и культурная, и социальная, и экономическая парадигма человеческого бытия. Изменение социальной и физической среды заставляет нас искать новые способы взаимодействия с окружающим миром. У современного россиянина сбиты ориентиры. Существующий социальный инстинкт перестает быть конгруэнтным, то есть адекватным окружающим условиям. У человека появляется чувство тревожности за свою жизнь, он пытается исправить ситуацию. Как это сделать? Существует внешний локус контроля, когда ответственность за свою судьбу человек перекладывает на внешние силы – судьбу, государство, стечение обстоятельств и так далее. А есть внутренний локус контроля, когда человек осознает, что его судьба зависит от него самого, от его знаний и умений. Ввиду совокупности исторических факторов, русским более присущ внешний локус контроля. Вот они и пытаются изменить свою жизнь внешними проявлениями, в частности, часто меняют места работы в надежде на перемены к лучшему. Вместо того, чтобы заняться своим внутренним содержанием, наполнить себя новыми знаниями. Потому что внешнее поменять легче. 

— Недаром в русских народных сказках часто проявляется любовь к «халяве» – ведь это тоже проявление внешнего локуса контроля?

— Верно. Отечественный фольклор часто обыгрывает тему, когда человек получает все не за счет своих качеств и приложения усилий – подобное как раз свойственно западной культурной парадигме. А у нас достижение успеха связано с внешней силой, например, с «чудо-печью» или «щучьим велением». В русских людях очень живуч паттерн того, что государство решит его проблемы путем премии, веерных денежных выплат, и так далее. Пора менять внешний локус контроля на внутренний. 

Реклама